《币的古义是什么意思？》-婚姻古今异义意思？？？

1. 婚姻古今异义意思？
2. 不便在文言文中的意思？

婚姻古今异义意思？

我国古代对婚姻有很多称呼 ，如配偶
，“其无妻者，为适配偶 ”。如结发 ，苏轼诗中有“结发为夫妇，恩爱两不疑
”
，俗称原配为结发 。

如结缡 ，古代女子出嫁时
，母亲把悦佩结在女儿身上，后来用作结婚的代称
。如秦晋之好 ，也是关注两个男女联姻的意思。现代的婚姻指的是男女之间的结合
，形成一种亲属关系的社会结合或法律约束 。

以往婚姻的意义在于传宗接代，延续香火 ，一个结了之后婚的女人就应该也必须要孩子
，生孩子，然后相夫教子 ，为孩子 、男人为中心
，一荣俱荣，一损俱损！现在的婚姻 ，男女双方有了自由选择婚姻关系存续的权利，开心在一起就好好过
，缘分散了，大家就分开 ，孩子不是全部
，他们只是两个相爱的人曾经在一起的证明和结晶！但孩子又不会束缚彼此，现在的婚姻 ，更多的是自由

婚姻”有两个意思：一个意思是指男娶女嫁结为夫妻这件事情；另一个意思指结婚男女双方的父母。

《说文》说
，“妇家为婚，婿家为姻
。

 ”婚是女方的父母

 ，姻是男方的父母。“约为婚姻”的意思就是“结为儿女亲家
” 。

下面先谈一下
，春秋时代，一种叫“媵”的嫁娶制度
。

春秋时代 ，诸侯娶一国之女为妻（嫡夫人）
，女方以姪（zhí）（兄弟之女）
、娣（妹妹）随嫁

嫡夫人是正妻，媵是非正妻。妾被认为是贱妾 ，是嬖人（身份卑下），而媵的身份是比较尊贵的 。

只是这种制度在战国时代就没有了
。

《说文》：“归
，女嫁也。 ”

《白虎通》：“嫁者，家也 。
”可见“嫁”字本身就意味着“有家 ”
。

《白虎通.嫁娶》：“娶者 ，取也。
”

《说文》：“娶
，取妇也 。”

“约为婚姻 ”在这里是指双方约定成为儿女亲家
。“婚姻
”为古今异义词，古意是指约为儿女亲家 ，男方为婚
，女方为姻；“婚姻”的今意为结婚的事情或男女双方因结婚而产生的夫妻关系。出自《鸿门宴》

古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词，即古今异义词 。如：“太丘舍去 ”(陈太丘与友期）中的“去
” ，古义是“离开”
，后来演变为“到某地去 ”。这类词语在阅读文言文时要加以注意
。词汇的发展，体现在实词上 ，最显著的就是词义的古今变化

在古代
，汉语中大多数的词是由单字组成的，不像现代汉语一样 ，每一个词大多数都是由两个汉字组成的，所以有些词组和我们现在的词语结构一模一样
，看起来像一个词，实际上它在古汉语中是一个词组 ，我们便教他古今同形异义词。“婚姻”一词在古汉语中就属于这样一类词语 。

在古汉语中
，“婚姻
”有两个意思：一个是指男娶女嫁结为夫妻这件事情；另一个意思指结婚男女双方的父母
。

《说文》说，“妇家为婚 ，婿家为姻。”婚是女方的父母
，姻是男方的父母 。“约为婚姻 ”的意思就是“结为儿女亲家
”，而现在的婚姻 ，纯粹指的是男方娶女方
，女方嫁男方而结成的这种国婚姻关系
。

不便在文言文中的意思？

    1、不利。《穀梁传·僖公二年》:区别“其辞卑而币重,必不便于虞 。”

     2 、不方便
。《易林·临之蹇》:再次“手拙不便,不能伐檀。 ”

    3、不习惯 。《北史·崔宏传》:“处榛林之下,不便水土
。
” ......

     4
、不熟习。引三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书 。”

    5、 不至于。引《二刻拍案惊奇》卷十七：“小弟虽不便似 贾大夫 之丑 ，却与令姊相并
，必是不及
。 ”